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是没什么把握。但是就在杜一苇准备告辞寻找剑子等人帮忙的时候,忽然门外一阵喧嚣,一名身宽八尺的肥硕大汉殄着硕大的肚皮,摇头晃脑地踏进了这处房间之内:
“江湖传言智比天高北川府,神谋奇略破千军,指的就是贵府独树一格的兵法谋略,不知芈某可否向域主请益。”
“谈论兵法?有何不可!”
芈圭葬无礼而来,只为收拾蜀道行的烂摊子,本想利用蜀道行逼出北川炼真面目,看来还是得他自己出马。
“各家兵法各有擅长,吴子兵法擅攻、墨子兵法擅守、孙子兵法擅惑,不知贵府擅长那一种?”
“哈,吾府兵法乃天下万宗之源,自是是攻、守并进惑敌机先,看来芈座对兵法很有研究,不如就先说说各家兵法之特性吧。”
“那芈某就献丑了。
吴子兵法讲究四轻,地轻马、马轻车、车轻人、人轻战,来去如风、进退似电,这个字轻字,正是吴子兵法之中心。”
言语的交锋,必然要贬低别人提高自己:“哈哈哈,轻马、轻车、轻人、轻战,虽是作战要素但亦须因时制宜,如失地利、人和焉能以轻为主。”
“墨子兵法兼爱非攻,擅守城,讲究养身避战,长於利用各种机关巧具助於战争,以避死伤,所以这字巧字正是墨子兵法之表徵。”
虽说易教已经用钢铁大军证明了机关术的实用性,但北川炼还是能够顺利反驳:“墨门机关学确实是一大奇学,善用者能发挥无限效果,但可惜墨门厌战,带兵者最忌惧战,墨门那一套兼爱理论只是空谈,并无实际作用。”
“孙子兵法博古通今,战有略、守有策,而且擅用利诱,离间、放谣、避敌、激敌等心理战略,并注重天时、地利、人和,讲究师出有名。”
“嗯,孙子兵法,与其说是兵法,倒不如说是谋略策与政治学,里面许多交际手腕,乃决定於居位上者,非是取决於将领之手,故孙子兵法之中多透无奈,但是一句不战而屈人兵正是精华所在。”
口口声声贬低别人,芈圭葬终于反问道:“那,域主自看北川奇略又有何特性呢?”
“北川兵法首重自主威信,将领必须建立无可侵犯之威严,方能指军如臂、策军如风,而北川奇略之中心思想有二,一者水、一者道。”
“水、道?嗯…道者,易经被称为包含万物之至高宝典,儒道皆以其为宗,其中许多部分就曾被运用在兵法之中。”
“没错,不过芈座可是少算了一个易教,这真是大大的不该。”
以彼之道还施彼身,北川炼硬是把自己和易教凑上关系,逼使身为易教一员的芈圭葬无法反驳:
“易经所言,天地万物皆有其循环,用?於兵法就可在无形之略当中找到固定的真理,所以以道入兵是北川兵法特性之一。”
“身为统帅如能查出对方在用兵之中的循环者,就可利用此点作为克敌制胜之关键,妙!”
由于不得不捏着鼻子承认北川炼说的对,芈圭葬的脸上的笑容更加灿烂了,颤颤呼呼地连脸上的肉都一抖一抖的:“以天地循环作为用兵之道确实令人惊奇;那水呢?又是怎麼解释?”
“水有三态,液态之水、坚硬之冰、迷惑之雾,液态之水象徵攻势连绵不断,坚硬之冰象徵守的坚定不移,迷惑之雾象徵种种惑敌手段,这就是北川奇略中的另一特点。”
“嗯…以水之自然形态作为兵法之本,好奇特的理论基础。可惜,可惜!”