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“看看150-170年之后”
主持人抬抬手,主屏幕右侧,立刻再次分出一小块。【零↑九△小↓說△網】
首先是第十一任主教的生平事迹:“连月不雨,溪流干涸,荞麦奄奄一息。牧者深痛,侍立于主宰神圣的祭坛前,不饮不食,连续祈祷三日,当牧者干枯的嘴唇,流下的血迹装满圣杯时,天空阴云密布,片刻下起了大雨。”
接下来是第十三任主教的生平事迹:“无罪。深思一夜,天空最亮的星星落下时,牧者轻轻抚过不幸者的身躯,光芒耀眼,强烈闪烁,众人重新睁开眼睛,污秽消散,清香袭人,那不幸者的灵魂,袅袅升向天空。”
再接下来是第十四任主教的生平事迹:“喜悦的农夫冲进教堂,手中那神圣的卷心菜,比堆在旁边的三颗加起来都要大。”
“发现了吗?”
念到这儿,主持人停住画面,指着这三个段落说道:“和300年前,众目睽睽之下,让大树长出面包,让山峰让出道路等极其骇人,且一眼就能验证的‘神迹’相比,150-170年之后的所谓‘神迹’,忽然变成了求雨、天堂等要么是事后凑数,要么是主观判定的唯心戏法,甚至干脆是变成了三倍卷心菜之类的闹剧唔,如果还不明白的话,各位可以看看这个”
再再接下来是第十九任主教的生平事迹:“孩子的父母恸哭不已,牧者叹息,祈祷之后,神圣的光降下,鲜血止住,扭曲的骨头长到一起,孩子跳下祭坛,扑入母亲的怀抱。”
“zut!”听到这儿,舆情主导部负责人不自禁地怒骂出声:“这不就是该死的阿克福德男爵安排的把戏吗?”
“没错。”主屏幕,主持人点点头:“和300年前大大方方,坦坦荡荡的态度相比,150-170年之后,中古世界的‘神迹’,已经演变成装神弄唔,唯心,小范围、不可验证的传统宗教包装领域。”
“越是缺少什么就越需要宣传什么根据语言组同事们发现的疑点,结合中古世界各来源资料记录下来的数据、场景、影响,我们不得不作出惊人的判断:300年前,中古世界的主宰宗教,不在乎神迹,却充满了神迹;150-170年之后,同样是主宰宗教,在乎神迹,却只能捏造神迹!”
“另外,从‘神迹’的目的性和接受程度也可以看出端倪”
主持人继续说道:“300年前,神迹主要体现为神启,以沟通主宰的方式,阐述哲学思维,宣扬主宰荣耀,推广农耕技术,人人深信不疑;150-170年后,神迹的目的,就慢慢变成了巩固地位,争夺人事、财务方面的话语权,不仅充满了质疑,就连书面典籍都有造假被揭穿的案例。”
“信息的传递速度方面也是如此。”主持人手中的小棒点点主显示屏:“300年前,圣典和圣徒录内,有七处牧师心存疑惑向主宰祈祷,十一处牧师遇见难题时向主教请教,并很快得到主宰神启,或主教指点的记录。如果这一切是真的,那这个时间段内,中古世界的信息传递简直就是即时通讯;150-170年之后,主教生平事迹虽然尽力掩藏,却有五处四方巡视,长期讨论,召见牧师的记录,甚至还有某地教堂主持者死了几年,堂区还没派出继任者的闹剧。从这些可以看出,到这个时间段,中古世界教会的通讯方式,回归到了中古世界的正常状态。”
“对待神迹的态度变化,农业技术断层,信息传递与决策速度放缓,再加上语言组发现的口音变化”视频会议忽然插入一个沉稳的声音:“这几个方面确实很异常,不过,对现在的地球来说,超自然线索是个非常严肃的话题仅仅这些,说服力还不够。”
“不仅仅是这些”礼貌地听完提问,主持人微微摇头:“历史组负责军历研究的同事也有很惊人发现:从300年前,到150-170年前之间,长达130多年的时间内,中古世界所有宗教典籍,几乎没有任何宗教武装和贵族军队方面的描述。”
静静地停顿几秒,等待参与视频会议的众人消化这个信息,主持人才继续说道:“是特殊避讳吗?不是!‘神话’阶段之后,150年之后,八号圣徒录,以及第十二任主教的生平事迹都明显记载:就在他们主政的时间段内,教会第一次开始打造武器,收集战马,培养牧师们的战斗技巧,艰难地组织了自己的第一支牧师骑士团!”
“教会足足发展150年之后,才组织起第一支!武装军队!”重重强调之后,主持人双手按住圆桌,俯视镜头:“组织的背景是什么?圣徒录和主教生平事迹写的很清楚:这20年间,八个堂区,数十个村庄,接二连三地发生农奴骚乱,自由民叛乱,贵族背叛等一系列针对教会的变故。”
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